Jag vill gärna hjälpa honom att smörja in resten...

Mycket vacker herre det här!

//toomuchsingelmamman

Queen Elisabeth - The Golden Age

En fantastisk scen ur filmen. För mig som historia nörd är det en underbar film att se. Jag älskar historiska filmer. Jag kan varmt rekomendera den.

//Enastående mamma

Viktnedgång med humor?

Fettoklubben är jag medlem i. Det är en rolig site där vi går ned i vikt tillsammans med hjälp av humor och roliga tips, undanflykter och ännu mer humor och en smula självdistans stärker varandra.

Att gå ned i vikt ska vara kul och det är jätteviktigt att få stöd av någon. Varför då inte driva med sig själv och ha roligt åt eländet medan man sliter i sitt anletes svett? Vi tycker att det är en kul idé i alla fall.

Om du har en övervikt som du vill bli av med och komma ur offerrollen är detta platsen för dig. För att komma till bloggen och möta oss som är med där - klicka på rubriken! Vill du vara med - kontakta Supermamsen som bossar där så talar hon om hur det går till.

Jag ber er Klicka på rubriken!

Ni kommer få ha roligt åt det som visas där.

//fettoklubbmamman

Gospelmusikens rötter.

Bilden har jag tagit utanför The African-American Museum med min mobiltelefon Sony Ericsson W 200i när vi var i Detroit, Michigan. Rätt bra bilder för en mobilkamera tycker jag.

Vill du veta mer om vad som är på gång i Sverige och när det gäller gospelmusiken, framträdanden och festivaler. Klicka på rubriken så kommer du till Gospel.nu som är en utmärkt informationskälla för dig som är nyfiken.

_____________________________________________________________

Gospelmusikens rötter antas komma ifrån ”Negro spirituals”. Dessa sånger sägs ha skapats över en period på 300 år. Det var när slavarna, som kom från Afrika, tog med sig sitt musikaliska arv.
Afrikanens liv drogs upp med rötterna när denne fördes som slav till bla Amerika. De fick oftast inte åter se sin familj, när de såldes på stora marknader till bl.a vita plantagägare. När slavarna kom dit, där de skulle arbeta fick de inte tala sitt språk, sjunga sina sånger, använda sina instrument eller utöva sina religioner. Detta, för att de vita herrarna inte ville, att de skulle växa sig starka. Från början så ville inte de vita plantageägarna, att slavarna skulle lära sig kristen tro, eftersom den talar om, att alla människor är lika. Men sedan inträffade något som bidrog till att slavarna, skulle vara med, vid olika kristna möten och sjunga de kristna sångerna. Dessa sånger tyckte slavarna var meningslösa för dem, så de hittade på egna. De gjorde om melodierna och sjöng dem på sitt eget sätt. De sjöng dem med långsamma, innerliga toner och med en djup ”feeling” och det fanns en naturlig respons hos publiken som gjorde att de medverkade med improvissation. Sångerna kom till runt lägerelden eller ute på fältet.

Texterna som användes var från början tagna från de vitas psalmer, men sedan kom texterna att handla om sådant som slavarna hade fått höra när Bibeln lästes eller vardagliga händelser. Influenser från Gamla testamentet var det som mest användes när de skapande sina sånger som tex. berättelsen om Moses uttåg ur Egypten. Det fanns även texter i nya testamentet som inspirerade dem, som den om Jesus korsfästelse. De sjöng som det var de själva som korsfästes, de kände Jesus smärta när de blev misshandlade osv. Det finns få spirituals som handlar om Jesus födelse, detta kan finna en förklaringen i, att julen inte hade någon positiv betydelse för slavarna. Slavägarna var kanske inte så trevliga att ha att göra med när de festade hårt.
Ofta handlade texterna om vad slavarna längtade efter tex. friheten. Detta var ju något som de inte kunde tala öppet om. De sjöng om det i stället, liksom de sjöng om sina liv, de vita plantageägarna osv. Eftersom texterna kunde tolkas på olika sätt så betydde de för slavarna en sak och de vita plantageägarna hörde en annan text. Sångerna användes även, att skicka dolda meddelande mellan slavarna. När de sjöng texter om tex. Canaan, Promissland, Heaven eller Home så sjöng de om friheten i norr (Kanada). Till Kanada gick nämligen en ”underjordisk järnväg”, som bestod av olika flyktvägar från södern som slavarna rymde för att komma till friheten. Orden som finns runt en järnväg användes som kodord för att ingen annan skulle förstå vad de menade. Kyrkan var ”stationen” och där kunde det höras meddelanden om att det gick ”ett tåg”, snart.

Eftersom afrikanerna inte fick använda sina tillverkade instrument använde de det instrumentet de hade, rösten, de sjöng ofta acapella med handklapp och fotstamp som ackompanjemang. Call and respons/anwer ingår i sångsättet för spiritualer: en försångare sjunger och församlingen svarar.
Alla spirituals är inte ”negrospirituals”. Det finns även vita spirituals. Sedan beror det på vart spiritualen är gjord (komponerad), är den gjord tex. vid Mississippi floden så kallas de ”roostabouts”. Sedan beror det på om sången gjordes i arbetet eller på fritiden den som gjordes på arbetet var ”worksongs-plantagesongs” och den som gjordes på fritiden vad ”socialsången”. Det finns fler: ”Jubilees and shouts”, ”shout and ringshouts”, ”sorrowsongs”.

För att ta reda på mer om Gospelmusikens rötter Här är några sidor på Internet som kan vara kul att besöka

http://www.africanamericanspirituals.com/ http://www.lclark.edu/~ria/SPIRIT~1.HTM/http://www.nationalgeographic.com/features/99/railroad/http://www.ea.pvt.k12.pa.us/htm/Units/lsDevon/DFormSS/UGRRcodes.htmhttp://www.ea.pvt.k12.pa.us/htm/Units/lsDevon/DFormSS/UGRRcodes.htm http://www.haderslev-gym.dk/hold/99a/ugrr.htm

Förslag på böcker Lehmann, T .(1963). Negro spirituals - En bok om ursprunglig folksång. Stockholm: Diakonistyrelsens bokförlag Israelsson, C; Sundling, K .(1995). Populärmusikens historia. Gislaved: svensk skolmusik AB

Faksimil från Sundsvalls Tidning - Sundsvall Dragons har problem med att betala hyra..

Dragons klarar inte hyran
Har bara betalat två procent av skulden under säsongen

Sundsvall Dragons har bara betalat en bråkdel av sin hallhyra under säsongen.
Nu vill Sundsvall Arena AB kvitta skulden mot kommunens sponsorpengar.
– Jag hoppas kunna lösa situationen i samförstånd, säger bolagets vd Carina Nordström Sköldh.

Sundsvall Dragons har A-hallen i Sporthallen som sin hemmahall.
Under en säsong uppgår hyran till närmare 300 000 kronor – en summa som klubben i landets högsta liga inte mäktat med att betala i år.
– Ja, det stämmer, bekräftar Barbro Ellqvist, kassör för Sundsvall Arena AB.
Från augusti 2007 till april i år har föreningen bara betalat en liten del – strax över två procent av den totala skulden.
– Det har kommit en avbetalning på 6 500 kronor, berättar Ellqvist.
Därmed återstår i dagsläget 288 542 kronor för Dragons för att hamna på plus minus noll.
Det är en osedvanligt stor skuld jämfört med andra lokala idrottsklubbar, enligt Ellqvist.
– Nej, hos oss är inte det vanligt, säger hon.
– De mindre föreningarna har vi inga bekymmer med alls. De lite större har skulder ibland, men brukar kunna regleras så småningom.
För vd:n i Sundsvall Arena AB, Carina Nordström Sköldh, är det hög tid att lösa Dragons situation.
– Vi är ett bolag, och jag måste få betalat för den hyra det kostar att vara på anläggningen, säger hon.
Eftersom inga pengar verkar vara på ingång från föreningen ser hon sig om efter andra alternativ.
Nu hoppas hon på att få skulden åtminstone delvis reglerad med de sponsorpengar som ska utfalla till Dragons från Sundsvalls kommun i början av juni.
– Det hoppas jag att de går med på, säger hon.
Enligt Nordström Sköldh uppgår sponsringen till 300 000 kronor.
– Så vitt jag vet är det 300 000. Vi är justa och accepterar hälften. Det blir en delavbetalning, säger Nordström Sköldh.
Om Dragons betalar 150 000 till Sundsvall Arena AB återstår fortfarande 138 542 kronor av skulden.
Hur och när den summan måste betalas kommer bolaget att diskutera med Dragons.
– Det får vi komma överens om. Dragons får fortsatt sponsring av kommunen så vi får försöka lösa det också, säger Nordström Sköldh.
– Jag har den uppfattningen att de vill betala så jag hoppas kunna lösa situationen i samförstånd.
Under året har Sundsvalls Dragons figurerat med flera poster hos kronofogden.
De senaste registrerade fordringsansökningarna är återkallade och i dagsläget finns inga betalningsanmärkningar.
Enligt skattekontoret är den ideella föreningens utgående skattesaldo +9 kronor.
– Det har det varit sen i maj vid avstämning, säger en handläggare i Sundsvall.
Någon konkursansökan vid Tingsrätten förekommer inte heller.
Lottie Jangdal
060-197129
lottie.jangdal@st.nu

Min kommentar: Ja, det är inte konstigt att det ser ut så här då det har varit lite dåligt med uppslutning från Sundsvalls borna under matcherna. Sedan måste vi komma ihåg att klubben gjort satsningar för publiken som visserligen fallit väl ut men som inte hållit i mer än en match. Det är dags för publiken att göra sitt nu.

Känns bra att ha lite att bemöta människors låga vilja att betala vad biljettpriset kostar nu när man kan hänvisa till detta. Jag har redan använt som argument att det inte är gratis att driva basketklubb när människor har klagat i entrén där jag jobbar gratis och med glädje för att stötta min klubb på deras hemmamatcher.

Upp till bevis Sundsvall och visa ert engagemang och stöd för en klubb som genererar nytt fokus på Sundsvalls Stad.

//basketmamman

Fin leksak.

Klicka på rubriken för att komma till artikeln.

Leksak var unik guldbägare

Publicerad: 29 maj 2008, 15.43. Senast ändrad: 29 maj 2008, 15.54

Som barn lekte John Webber ofta med den lilla metallbägaren och behandlade den som vilken leksak som helst. Men bägaren var långt ifrån någon vanlig leksak – 60 år senare har experter konstaterat att bägaren är gjord i guld och tillverkad för mer än 2 000 år sedan. Snart säljs den på auktion.

För John Webber i Storbritannien var bägaren mest en spännande sak att leka med i barndomen. Han fick den på 1930- eller 1940-talet av sin farfar som drev en skrotfirma och trodde att den var tillverkad av mässing eller brons.

De ingraverade ansiktena brukade skrämma honom berättar han för tidningen Daily Mail, men annars var bägaren en leksak som vilken som helst.
Så var dock inte fallet. Nu har experter konstaterat att bägaren är tillverkad tre- eller fyrahundra år före Kristus och gjord i 22 karat guld. Värdet beräknas av experterna till mellan 600 000 kronor och 1,2 miljoner kronor. Själv hoppas John Webber att få in upp till sex miljoner kronor när guldbägaren nästa månad ska säljas på auktion.
I årtionden låg bägaren nerpackad och glömd, men när John Webber förra året flyttade till ett nytt hus upptäckte han sin barndoms leksak. Han förstod då att bägaren kanske inte var vad som helst och kontaktade därför experter.

Dessa blev helt förbryllade första gången de såg den, men har nu konstaterat att bägaren är tillverkad av hantverkare verksamma hos akemeniderna – en persisk dynasti som regerade i landskapet Persis i det som idag är sydvästra Iran.

Bägaren är omkring 14 centimeter hög och har två kvinnoansikten som tittar åt motsatt håll ingraverade. På kvinnornas pannor finns en orm och detaljer som hår och läppar är tydliga. Den kommer att säljas på en auktion i Dorchester den 5 juni.
Tobias

Min kommentar: Varför har inte mina barn hittat såna leksaker? Det hade varit roligt det för dem. De hade kunnat få många fina datorer för pengarna de kan få för denna. Fantastisk historia.

Kyrkisavslutning på Bänkåsviken!

Här är några härliga bilder från ifjol. Kyrkis är Hagakyrkans öppna förskola. Vi har verksamheten igång varje tisdag fm mellan kl.10.00 - 12.30.

Vår avslutning inför sommaren håller vi som tradition på Bänkåsvikens sommargård på Alnö. Det är lite extra roligt då - för då får vi träffa lite mor- och farföräldrar som man inte har möjlighet att möta så ofta annars. Vi har extra gott fika som är gratis. Baptistförsamlingens pastor från Hagakyrkan David Axelsson tar med sig gitarren och spelar och sjunger lite med oss. Vi har ett sånpass då också. Dessutom tipsrunda med pris, korv och glass till barnen.

Vackert väder har vi beställt för det kan blåsa rätt kallt därute.

Hjärtligt välkomna till en mysig förmiddag på Alnö och Bänkåsviken tillsammans med oss.

//Enastående mamma/Kyrkisfröken